چهل شب ـ چهل منزل2

شب دوم ـ منزلگاه تنعیم

* الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَه عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ * یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَه مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ * خالِدِینَ فِیها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ *

 

السّلام علی ابن سیّد الاوصیاء

سلام بر فرزند سرور جانشینان

زیارت ناحیه مقدسه

*روایت اول

احمد بن حنبل در مناقب سند بحضرت صادق ـ علیه السلام ـ میرساند که از پدرانش نقل فرموده که پیغمبراکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود : خداوند هیچ پیغمبری را قبض روح نکرد تا اینکه افضل عشیره خود را وصی قرار دهد و مرا امر کرد که پسرعم خود علی را وصی قرار دهم و خداوند در کتب سلف هم نوشته که علی وصی من خواهد بود .

*روایت دوم

ابن ابی الحدید از زید بن ارقم روایت میکند که رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود : آیا نمیخواهید شما را بچیزی دلالت کنم که اگر با او آشتی کنید و یار شوید هلاک نگردید ، بتحقیق که ولی و امام شما علی بن ابیطالب است ، پس دل خود را با او خالص کنید و به امامت او اقرار آورید و او را تصدیق نمائید و این را که میگویم ، جبرئیل بمن خبر داده است .

*روایت سوم

امام احمد بن حنبل در کتاب مسند خود و میر سیدعلی همدانی فقیه شافعی در کتاب الموده القربی خود و ابن مغازلی شافعی درکتاب مناقب و محمدبن طلحه شافعی در مطالب السئول فی مناقب آل رسول و دیگران از رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ نقل کرده اند که آنحضرت فرمود : کنت انا و علی بن ابیطالب نورا بین یدی الله قبل ان یخلق ادم باربعه عشر الف عام خلق الله تعالی آدم رکب تلک النور فی صلبه فلم یزل فی نور واحد حتی افترقانی فی صلب عبدالمطلب ففی النبوه و فی علی الخلافه . یعنی : من و علی نوری هستیم در اختیار خدای تعالی چهارده هزار سال قبل از اینکه آدم را خلق کنید پس چون آدم را خلق فرمود خدای متعال ما را که نور بودیم در صلب او قرار داد و از صلب او پیوسته با هم بودیم تا در صلب عبدالمطلب از هم جدا شدیم پس در من نبوت و درعلی خلافت را ظاهر ساخت.

*روایت چهارم

میر سیدعلی همدانی در موده القربی و ابن مغازلی شافعی از عثمان بن عفان خلیفه سوم نقل میکند که او گفت: رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود : خلقت انا و علی من نور واحد قبل ان یخلق ادم باربعه الاف عام فلما خلق الله ادم رکب ذلک النور فی صلبه یزل شیء واحد افترقافی صلب عبدالمطلب ففی النبوه و فی علی الوصیه . در خبر دیگر نقل میکند که ایشان خطاب به علی نموده و فرمود : ففی النبوه و الرساله و فیک الوصیه و الامامه یا علی ،  یعنی : من و علی از یک نور خلق شدیم چهارده هزارسال قبل از اینکه آدم را خلق کند پس از آنکه آدم را خلق نمود خدای متعال آن نور را در صلب او قرار داد پیوسته با هم بودیم تاآنکه در عبدالمطلب از هم جدا شدیم پس در من نبوت و در علی وصایت را قرار داد .

*روایت پنجم

قالَتْ فاطِمَه الزَّهْراء ـ سلام الله علیها ـ : أبوا هذه الاْمّه محمَّد و علی ، یقیمان أودَّهم ، و ینقذان من العذاب الدّائم إن أطاعوهما ، و بیحانهم النّعیم الدّائم إن واقفوهما ؛ حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ فرمودند : حضرت محمّد ـ صلی الله علیه وآله ـ و علی ـ علیه السلام ـ والِدَین این امّت هستند، چنانچه از آن دو پیروی کنند آن ها را از انحرافات دنیوی و عذاب همیشگی آخرت نجات می دهند و از نعمت های متنوّع و وافر بهشتی بهره مندشان می سازند. بحارالأنوار، ج 23 ، ص 259 ، ح 8.

*روایت ششم

قالَتْ فاطِمَه الزَّهْراء ـ سلام الله علیها ـ : و هو الإمام الرَبّانی ، والهیکل النُّورانی ، قطب الأقْطاب ، و سلاله الاْطْیاب ، النّاطق بالصَّواب ، نقطه دائره الإمامه ؛ حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در تعریف امام علی ـ علیه السلام ـ فرمودند : او پیشوائی الهی و ربّانی است ، تجسّم نور و روشنائی است ، مرکز توجّه تمامی موجودات و عارفان است ، فرزندی پاک از خانواده پاکان می باشد ، گوینده ای حقّ گو و هدایتگر است ، او مرکز و محور امامت و رهبریّت است. ریاحین الشّریعه ، ج 1، ص 9.

*روایت هفتم

نیز ابن شهر آشوب درمناقب ج 1 ص 542 از سفیان ثوری ، از منصور ، از مجاهد از سلمان فارسی روایت میکند که قال : سمعت رسول الله ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ یقول : ان وصیی و خلیفتی و خیر من اترک بعدی ینجزموعدی و یقضی دینی علی بن ابی طالب ... سلمان میگوید : از رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ شنیدم که میفرمود : بدرستی که وصی من و جانشین من و بهترین فردی که من بعد از خود بجای میگذارم که وعده مرا وفا کند و دین مرا ادا بنماید علی بن ابیطالب است .

*روایت هشتم

محب الدین طبری در الریاض النضره ج 2 ص 178 و درذخائر العقبی ص 71 با اسناد خود از انس ، و قندوزی حنفی درینابیع الموده ص208 از احمد بن حنبل در مناقب خود به سند خود از انس روایت کرده اند که : قال رسول الله ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ : وصیی و وارثی یقضی دینی و ینجز موعدی علی بن ابیطالب حضرت رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله وسلم ـ فرمود : که : حقا وصی من و وارث من که دین مرا ادا کند و وعده مرا وفا نماید علی بن ابیطالب است.

*روایت نهم

نیز قندوزی حنفی در ص 133 ازینابیع الموده  ضمن حدیثی از سعید بن جبیر از ابن عباس روایت میکند که رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله وسلم ـ فرمود : یا علی انت صاحب حوضی و صاحب لوائی و حبیب قلبی و وصیی و وارث علمی ... ای علی تو صاحب حوض کوثر منی و صاحب لوای منی و حبیب دل من و وصی من و وارث دانش و علم منی .

*روایت دهم

ابن شاذان از طریق عامه از حضرت رضا ـ علیه السلام ـ از پدرانش از رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ روایت میکند که در ضمن آن از رسول خدا سئوال شد : و ما العروة الوثقی ؟ قال : ولایه سید الوصیین . قیل : یا رسول الله و من سید الوصیین ؟ قال : امیر المؤمنین . . . اخی علی بن ابی طالب ... ای رسول خدا دستاویز محکم خدا چیست ؟ حضرت فرمودند : ولایت سالار اوصیای پیمبران . عرض شد : ای رسول خدا سید و سالار اوصیاء کدام است ؟ فرمود :امیر المؤمنین . . . برادر من علی بن ابی طالب . غایه المرام ص 621 حدیث 23.

*روایت یازدهم

قندوزی در ینابیع المودة ص 80 از مناقب از حضرت جعفر بن محمد الصادق ـ علیه السلام ـ از پدرانش ـ علیهم السلام ـ روایت نموده است که قال : کان علی ـ علیه السلام ـ یری مع رسول الله ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ  قبل الرساله الضوء و یسمع الصوت ، و قال له رسول الله ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ  : لو لا انی خاتم الانبیاء لکنت شریکا فی النبوه ، فان لم تکن نبیا فانک وصی نبی و وارثه بل انت سید الاوصیاء و امام الاتقیاء.

فرمود که : حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام قبل از رسالت رسول خدا نور عوالم معنی را میدید ، و صدای فرشتگان را میشنید ، و رسول خدا به او فرمود : اگر من خاتم پیغمبران نبودم هر آینه تو با من در نبوت شریک بودی ، بنابر این گرچه بدین جهت پیغمبر نیستی لکن وصی پیغمبر و وارث پیغمبر هستی ، بلکه تو سید و سالار اوصیای پیامبران و پیشوای متقیان میباشی .