اعظم الله اجورنا بمصابنا بالحسین علیه السلام و جعلنا و ایاکم من الطالبین بثاره مع ولیه الامام المهدی من آل محمد علیهم السلام
طبقه بندی موضوعی
بایگانی
- اسفند ۱۳۹۲ (۴)
- بهمن ۱۳۹۲ (۴)
- دی ۱۳۹۲ (۹)
- آذر ۱۳۹۲ (۱۱)
- آبان ۱۳۹۲ (۵۶)
- مهر ۱۳۹۲ (۲۸)
- شهریور ۱۳۹۲ (۳)
آخرین مطالب
- ۹۲/۱۲/۲۲بغضی جانسوز
- ۹۲/۱۲/۲۲بضعه المصطفا
- ۹۲/۱۲/۲۲تمثل نوری فاطمی
- ۹۲/۱۲/۲۱آن خانه سوخت
- ۹۲/۱۱/۲۴کن فیکون
- ۹۲/۱۱/۲۲محراب جمکران
- ۹۲/۱۱/۲۲بلا و ابتلا
- ۹۲/۱۱/۰۹بدون شرح
- ۹۲/۱۰/۲۲صدای پای سفیانی
- ۹۲/۱۰/۱۱جنه الرضا
نفس المهموم
عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبدالله جعفر بن محمد ـ علیهما السلام ـ قال : نفس المهموم لظلمنا تسبیح و همه لنا عباده و کتمان سرنا جهاد فی سبیل الله ؛ ثم قال أبوعبدالله ـ علیه السلام ـ : یجب أن یکتب هذا الحدیث بالذهب ... از ابان بن تغلب منقول ست که حضرت امام جعفر صادق ـ علیه السلام ـ فرمودند : آه اندوهگین به جهت ظلم بر ما تسبیح و حزن او برای ما عبادت و پوشیدن اسرار ما جهاد در راه خداست ؛ سپس حضرت ـ علیه السلام ـ فرمودند : واجبست که این حدیث با طلا نگاشته شود. الامالی شیخ طوسی ، ص115.
بگذار تا بگریم چون ابر در بهاران
کزسنگ ناله خیزد وقت وداع یاران
أَلسَّلامُ عَلَى الْمُرَمَّلِ بِالدِّمآءِ
أَلسَّلامُ عَلَى الْمَهْتُوکِ الْخِبآءِ
أَلسَّلامُ عَلى خامِسِ أَصْحابِ الْکِسْآءِ ...
آمده ام که سر نهم ، عشق ترا بسر برم
ور که بگوئیم که نی ، نی شکنم شکر برم
... فَوَالله ما رأیتُ قطُّ قتیلاً مُضمَّخاً بدمه أحسن منه و لا أَنور وجهاً و لقد شغلنی نور وجهه و جمالُ هیئته عن الفکرهِ فی قتله ...
ای فرس با تو چه رخ داده که خود باخته ای
مگر این گونه که ماتی شه انداخته ای
مگر ای پیک سبکپا به سر شاه انام
چه بلا رفته که با خویش نپرداخته ای
مگر این بار خداوند حرم را چه رسید
کای فرس شیهه کنان بر حرمش تاخته ای
راست گو تخت سلیمان شده بر باد مگر
تو ز بهر خبر از تیر پری ساخته ای
دیده ای کشته مگر تشنه لبش بر لب آب
که چنین ناله به عیوق بر افراخته ای
تو به چشمان خود آغشته به خونش دیدی
یا قتیل دگری بود تونشناخته ای
فاش گو برق که آتش زده بر خرمن تو
که چنین غلغله در بحر و بر انداخته ای
این گوهر به خون شده غلتان حسین تست
وین کشتی شکسته ز طوفان حسین تست
این یوسفی که بر تن خود کرده پیرهن
از تار زلف های پریشان حسین تست
این از غبار تیره هامون نهفته رو
در پرده آفتاب درخشان حسین تست
این خضر تشنه کام که سرچشمه حیات
بدرود کرده با لب عطشان حسین تست
این پیکری که کرده نسیمش کفن به بر
از پرنیان ریگ بیابان حسین تست
این لالة شکفته که زهرا ز داغ او
چون گل نموده چاک گریبان حسین تست
این شمع کشته از اثر تندباد جور
کش بی چراغ مانده شبستان حسین تست
این شاهباز اوج سعادت که کرده باز
شهپر به سوی عرش ز پیکان حسین تست
زیارت خدا
قال علی بن موسی الرضا ـ علیه السلام ـ : من زار قبر الحسین ـ علیه السلام ـ بشط الفرات کان کمن زار الله ... حضرت امام علی
بن موسی الرضا علیه السلام فرمود : کسی که قبر
حضرت ابی عبدالله الحسین ـ علیه السلام ـ را در کرانه
فرات زیارت کند ، مانند کسی است که خدا را زیارت کرده
است. مستدرک الوسائل، ج10 ، ص250.
مکتب پروانه
قال ابوالحسن موسی بن جعفر ـ علیه السلام ـ : أدنی ما یثاب به زائر أبی عبدالله ـ علیه السلام ـ بشط فرات ، اذا عرف حقه و حرمته و ولایته ، أن یغفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر ... حضرت امام موسی کاظم ـ علیه السلام ـ فرمود : کمترین ثوابی که به زائر حضرت ابی عبدالله الحسین ـ علیه السلام ـ در کرانه فرات ، داده می شود این است که تمام گناهان مقدم و مؤخرش بخشوده می شود ، مشروط برآنکه حق و حرمت و ولایت آن حضرت ـ علیه السلام ـ را شناخته باشد. مستدرک الوسائل ، ج10 ، ص236 ، به نقل از کامل الزیارات ، ص13.
ادعیاء
عَنْ کُلَیْبِ بْنِ مُعَاوِیَه عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ ـ علیه السلام ـ قَالَ : کَانَ قَاتِلُ یَحْیَى بْنِ زَکَرِیَّا وَلَدَ زِنًا وَ کَانَ قَاتِلُ الْحُسَیْنِ ـ علیه السلام ـ وَلَدَ زِناً وَ لَمْ تَبْکِ السَّمَاءُ إِلَّا عَلَیْهِمَا ... از کلیب بن معاویه نقل شده است که حضرت ابى عبداللّه امام جعفر صادق ـ علیه السّلام ـ که فرمودند : کشنده یحیى بن زکریا ـ علی نبینا و آله و علیه السلام ـ ولد الزنا بوده و کشنده حضرت سید الشهداء ـ علیه السّلام ـ نیز ولد الزنا است و آسمان نگریسته مگر بر این دو. کامل الزیارات ، باب 25 ، حدیث1.
همدم صبح
حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ زَکَرِیَّا الْمُؤمِنِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَ زَیْدِ بْنِ الْحَسَنِ أَبِی الْحَسَنِ وَ عَبَّادٍ جَمِیعاً عَنْ سَعْدٍ الْإِسْکَافِ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ـ علیه السلام ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَا مَحْیَایَ وَ یَمُوتَ مَمَاتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهَ عَدْنٍ فَیَلْزَمَ قَضِیباً غَرَسَهُ رَبِّی بِیَدِهِ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ الْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِهِ وَ لْیُسَلِّمْ لِفَضْلِهِمْ فَإِنَّهُمُ الْهُدَاهُ الْمَرْضِیُّونَ أَعْطَاهُمُ اللَّهُ فَهْمِی وَ عِلْمِی وَ هُمْ عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی إِلَى اللَّهِ أَشْکُو عَدُوَّهُمْ مِنْ أُمَّتِیَ الْمُنْکِرِینَ لِفَضْلِهِمْ الْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی وَ اللَّهِ لَیَقْتُلُنَّ ابْنِی لَا أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِی ... محمّد بن الحسن بن الولید ، از محمّد بن الحسن الصفّار ، از محمّد بن عیسى بن عبید ، از ابى عبد اللّه زکریّا المؤمن از ایّوب بن عبد الرحمن و زید بن الحسن ابى الحسن و عباد جملگى از سعد الاسکاف نقل نموده اند که : حضرت ابو جعفر ـ علیه السّلام ـ فرمود که رسول خدا ـ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم ـ فرمودند : کسى که دوست دارد حیاتش حیات من و مماتش ممات من بوده و به بهشت جاودان داخل گردد و ملازم درختى باشد که حق تعالى به دست قدرتش آن را کاشته پس باید على ـ علیه السّلام ـ و جانشینان ـ علیهم السّلام ـ بعد از او را دوست داشته و فضیلت ایشان را قبول نموده باشد ؛ زیرا ایشان راهنمایان پسندیده خدا بوده و جناب اقدس الهى به ایشان فهم و علم من را اعطاء فرموده است و ایشان اهل بیت من بوده که از گوشت و خون من میباشند ، شکایت دشمنان ایشان از امّتم را به خدا خواهم نمود ، دشمنانى که منکر فضیلت ایشان بوده و به جاى اینکه صله رحم من را نموده آن را قطع کرده اند ، به خدا قسم فرزندم را خواهند کشت ، خداوند متعال شفاعت من را هرگز نصیب ایشان نخواهند نمود. کامل الزیارات ، باب 22 ، حدیث3.